Miragens Literárias

  QUATRO -  A MULHER ESCRAVA     Fontes históricas sobre a origem da escravidão são escassas, especulativas e difíceis de avaliar. [...] A maioria das autoridades concluiu que a escravidão deriva da guerra e da conquista. As fontes de escravidão que costumam ser citadas são captura em guerra; punição por algum crime; venda por algum familiar; venda de si mesmo por débito; e escravidão por dívida. A escravidão é a primeira forma institucionalizada de dominância  hierárquica na história humana; relaciona-se ao estabelecimento de uma economia de mercado, de hierarquias e do Estado. Por mais opressiva e brutal que, sem dúvida nenhuma tenha sido para suas vítimas, a escravidão representou um avanço essencial no processo de organização econômica, avanço no qual se baseou o desenvolvimento da antiga civilização. Assim, podemos falar justificadamente na "invenção da escravidão" como um divisor de águas crucial para a humanidade. (Pag. 111) [...] A "invenção da escravid...

TRÊS - A ESPOSA SUBSTITUTA E O FANTOCHE     O processo pelo qual aldeias neolítica esparsas se tornaram comunidades agrícolas, depois centros urbanos, e enfim estados, é chamada de "revolução urbana" ou "ascensão da civilização". É um processo que ocorre em épocas diferentes, no mundo todo: primeiro, nos grandes vales de rios e costas da China, da Mesopotâmia, do Egito, da Índia e da Mesoamérica; depois da África, no norte da Europa e na Malásia. [...] Na mesopotâmia, também ocorrem mudanças importantes na posição das mulheres: a subordinação feminina dentro da família passa a ser institucionalizada e codificada pela lei; a prostituição se estabelece e se regula; com crescente especialização de trabalho, as mulheres são excluídas aos poucos de determinadas ocupações e profissões. Após a invenção da escrita e do estabelecimento do ensino formal, as mulheres são excluídas do mesmo acesso a tal educação. (Pag. 85) [...] Robert McC. Adams [...] enfatizou que o núcleo da...

DOIS - HIPÓTESE DE TRABALHO [...]  Quando abandonamos o conceito de mulheres como vítimas históricas, influenciadas por homens violentos, "forças" inexplicáveis e instituições da sociedade, devemos explicar o enigma central - a participação da mulher no sistema que a subjuga. Sugiro que abandonar a busca por um passado empoderador - a busca pelo matriarcado - seja o primeiro passo na direção certa. A criação de mitos compensatórios do passado distante das mulheres não as emancipará nem no presente, nem no futuro. O pensamento patriarcal é construído de tal modo em nosso processos mentais, que não podemos excluí-lo se não tomarmos consciência dele, o que sempre significa um grande esforço. Assim, quando pensamos sobre o passado pré-histórico das mulheres, estamos tão presos ao sistema explicativo androcêntrico, que o único modelo alternativo que vêm de imediato à cabeça é o oposto. Se não era patriarcado, então só pode ter sido matriarcado. (pag. 65) [...] Dar historicidade ao...

UM - ORIGENS [...]          Para historiadores, a questão mais importante e significativa é: como, quando e por que a submissão feminina passou a existir? (Pag. 42) [...]     A resposta tradicionalista à primeira pergunta, é claro, é que a dominação masculina é universal e natural. (Pag. 42) [...] A explicação tradicionalista concentra-se na capacidade reprodutiva feminina e vê a maternidade como a  maior meta na vida das mulheres, definindo assim, como desviantes mulheres que não se tornam mães. (Pag. 43) [...]      A consequente explicação da assimetria sexual coloca as causas da submissão feminina em fatores biológicos pertinentes aos homens. [...] essa explicação determinista do ponto de vista biológico estende-se da Idade da Pedra até o presente pela afirmação de que a divisão sexual do trabalho com base na "superioridade" natural do homem é um fato, e, portanto, continua tão válida hoje quanto era nos primórdios da s...

 INTRODUÇÃO      O fazer história , [...] é uma criação que remonta a época da invenção da escrita na Antiga Mesopotâmia. Da época dos reis da antiga Suméria em diante, historiadores, fossem sacerdotes, servos reais, escribas, clérigos ou alguma classe de intelectuais com instrução universitária, passaram a selecionar os eventos que seriam registrados e a interpretá-los para que tivessem significado e significância. Até o passado mais recente, esses historiadores eram homens e o que registravam era o que os homens haviam feito, vivenciado e considerado significativo. Chamaram isso de História e afirmaram ser ela universal. O que as mulheres fizeram e vivenciaram ficou sem registro, tendo sido negligenciado, bem como a interpretação delas, que foi ignorada. O conhecimento histórico, até pouco tempo atrás, considerava as mulheres irrelevantes para a criação da civilização e secundárias para atividades definidas como importantes em termos históricos. (Pag. 28) [...] ...

O AMANHÃ NÃO ESTÁ À VENDA É terrível o que está acontecendo, mas a sociedade precisa entender que não somos o sal da terra. Temos que abandonar o antropocetrismo; há muita vida além da gente, não fazemos falta na biodiversidade. Pelo contrário. Desde pequenos, aprendemos que há listas de espécies em extinção. Enquanto essas listas aumentam, os humanos proliferam , destruindo florestas, rios e animais. Somos piores que a Covid-19. Esse pacote chamado de humanidade vai sendo descolado de maneira absoluta desse organismo que é a Terra, vivendo numa abstração civilizatória que suprime a diversidade, nega a pluralidade das formas de vida, de existência, de hábitos. (Pag. 82) A VIDA NÃO É ÚTIL [...] O modo de vida ocidental formatou o mundo como uma mercadoria e replica isso de maneira tão naturalizada que uma criança que cresce dentro dessa lógica vive isso como se fosse uma experiência total. As informações que ela recebe de como se constituir como pessoa e atuar na sociedade já seguem um ...

A MÁQUINA DE FAZER COISAS O que há para ser celebrado no fato de que podemos falar numa live para 3 mil ou 4 mil pessoas por um aparelhinho que é produto de uma civilização que está comendo a Terra para fazer brinquedos? Só que a Terra é um organismo muito maior que nós, muito mais sábio e poderoso, e nós, seu brinquedo mais inútil. A Terra pode nos desligar tirando nosso ar, não precisa nem fazer barulho. (Pag. 60) [...] Existe um desejo de que essa condição de consumo da vida se estenda por tempo indeterminado, sem que a máquina de fazer coisas precise ser desligada. O sistema capitalista tem um poder tão grande de cooptação que qualquer porcaria que anuncia vira imediatamente uma mania. (pag. 61) [...] A ciência e a tecnologia acham que a humanidade não só pode incidir impunemente sobre o planeta como será a última espécie sobrevivente e a única a decolar daqui quando tudo for pelo ralo. (pag. 63) [...] nós somos muito piores do que esse vírus que está sendo demonizado como praga q...

A construção de mini-histórias: a linguagem da fotografia, da narrativa e do design para a construção da comunicação Alcione Machado Júlio Ivana Vidor Marques Letícia Caroline da Silva Streit Paulo Fochi Samantha Ferreira Viviane Zimermann Heck A linguagem fotográfica Para realização do registro na Educação Infantil, é essencial o desejo do professor para conhecer e investigar as crianças. Ter em mente o que quer contar de um processo vivido pelos meninos e pelas meninas ou do que está pesquisando junto à criança é fundamental para registrar essas descobertas. [...] Cabe ao professor refletir sobre suas práticas de registro e escolhas para que sirvam também como fonte de pesquisa e estudo. É necessário ter em mente que a fotografia, como ferramenta de prática docente, é um meio que permite revisitar quantas vezes for necessário para aprender, descobrir, problematizar e pensar em ações futuras. [...]  Depois de ter em mente o que irá fotografar, faz-se necessário colocar-se numa pos...

As mini-histórias como instrumento de comunicação família e escola Danielle Klein Bressler Gilneia Alencastro Cavalheiro Juliana Gallina Paulo Fochi Rafalela Flores [...] as mini-histórias têm se transformado em uma das formas de comunicar sobre a trajetória da criança dentro das instituições. As mini histórias são fruto do olhar apurado do professor em relação ao que as crianças estão fazendo, tornando especiais momentos que antes poderiam passar despercebidos e que são resgatados graças a uma concepção de aprendizagem, de criança e de currículo que acolhe as múltiplas experiências dos meninos e das meninas. [...] No momento em que o professor documenta os processos de aprendizagem da criança e compartilha com a comunidade que faz parte dela, de modo democrático, sem assumir a postura de detentor inquestionável  de uma verdade acerca dessa criança, abre o espaço para uma aprendizagem solidária. Aprendizagem que também esse adulto fará sobre essa criança, ouvindo outros pontos de v...

As mini-histórias e os processos de formação em contexto: o papel do coordenador pedagógico Alexandra Flores Bitencourt Carolina Lopes Kussler Cristiane Hauschild dos Santos Liliane Ceron Luciane Varisco Focesi Paulo Fochi Vanessa Bremm Pauli Entendemos que conectar a relação entre o cotidiano pedagógico e os processos formativos é um ponto central para a transformação dos contextos, pois envolve tanto os aspectos relacionados à formação como aqueles relativos à pedagogia desenvolvida em cada instituição. [...] Esses três aspectos - a formação que mobiliza a escuta das crianças pelos professores, assentar-se em teorias de base, contrastar o cotidiano - ajudam-nos a compreender de que modo o trabalho com as mini-histórias também auxilia nos processos de formação dentro das escolas  do OBECI. Escutar as crianças Nas escolas que compõem o OBECI, valemo-nos da estratégia da Documentação Pedagógica para ver, perceber, refletir, transformar e narrar as aprendizagens das crianças e para c...

As mini-histórias como um conceito de narrativa pedagógica   Paulo Fochi A Documentação Pedagógica como estratégia para a construção do conhecimento praxiológico. Tratar das mini-histórias sem antes situar em uma dimensão maior, fragiliza e empobrece a riqueza do que vivenciamos no OBECI a partir dessa estratégia de comunicação.[...] O verbo documentar é sinônimo de registrar, de produzir documentos, evidências. [...] Já o substantivo documentação trata-se do documentos construído a partir dos registros realizados, ou seja, do produto em si (livreto, folheto, vídeo, painel, mini-história, portfólio). [...] O conceito de pedagógico da Documentação Pedagógica envolve um modo de olhar, de refletir, de fazer, de pensar e de comunicar o cotidiano pedagógico e as aprendizagens das crianças e dos adultos. Nesse sentido, tenho defendido que esse conceito, enquanto uma estratégia para a construção do conhecimento praxiológico, vai muito além de um modo de registrar e comunicar, pois tr...

 DO SONHO E DA TERRA [...] Se é certo que o desenvolvimento de tecnologias eficazes nos permite viajar de um lugar para o outro, que as comodidades tornaram fácil a nossa movimentação pelo planeta, também é certo que essas facilidades são acompanhadas por uma perda de sentido dos nossos deslocamentos. (Pag. 43)

 A HUMANIDADE QUE PENSAMOS SER [...] O nosso apego a uma ideia fixa de paisagem da Terra e de humanidade é a marca mais profunda do Antopoceno. (Pag. 58) [...] Noutras tradições , na China e na Índia, nas Américas, em todas as culturas mais antigas, a referência é de uma provedora maternal. Não tem nada a ver com a imagem masculina ou do pai. Todas as vezes que a imagem do pai rompe nessa paisagem é sempre para depredar, detonar e dominar. (Pag. 61) [...] É como se todas as descobertas estivessem condicionadas e nós desconfiássemos das descobertas, como se todas fossem trapaça. A gente sabe que as descobertas no âmbito da ciência, as curas para tudo são uma baba. Os laboratórios planejam com antecedência a publicação das descobertas em função dos mercados que eles próprios configuram para esses aparatos, com o único propósito de fazer a roda continuar a girar. Não uma roda que abre outros horizontes e acena para outros mundos no sentido prazeroso, mas para outros mundos que só repr...